كتاب - عربى محاورات (المحاورات العربية) - مع ترجمة و تعبيرات

-
إن التعبيرات الإصطلاحية في جميع اللغات الحية لها أهمية مهمة من الناحية الفنية والأدبية والفكرية والثقافية والأسلوبية وخاصة في اللغة العربية لذالك قام علماء اللغة بجمع التعبيرات الإصطلاحية وترتيبها وشرحها كي يسهل للمستخدم إستخدام تلك التعبيرات وللسامع أو القارى فهم تلك التعبيرات، فالفوا كتبا حول هذا الموضوع المهم إلا أن الأدباء القدماء واللغوين مثل أبي عبيدة (ت٢٠٨ھ) أبي زيد (ت٢١٥ھ) الاصمعي (ت٢١٦ھ) الأزهري (ت٣٨٠ھ) وغيرهم أطلقوا إسم ضرب المثل على التعبيرات الإصطلاحية وذكرواها تحت إسم ضرب المثل وذلك هو سبب ذكر أبي منظور (ت ٧١١ھ) التعبير الإصطلاحي ضمن الأمثال في كتابه الشهير والقديم لسان العرب وكذالك في مجمع الأمثال للميداني (ت٥١٨ھ) ذُكر فيه الجمل و التعبيرات الإصطلاحية معا بدون أي تمييز إلا أن الثعالبي (ت٤٢٩ھ)  في كتابه فقه اللغة هو ذكر التعبير الإصطلاحي متباينا عن الأمثال في فصل الإستعارة.
وإن أول من فصل الأمثال والتعبير الإصطلاحي هو إسماعيل مظهر في كتابه "قاموس الجمل والعبارات الإصطلاحية" مع التعبيرات الإنجليزية الملائمة لها كما حققها الدكتور كريم زكي،وذلك في عشرينات ١٩٥٠ء.

إن كتاب-  عربى محاورات (المحاورات العربية) - مع ترجمة و تعبيرات - الذي نحن بصدد الحديث عنه ، مجموعة قيمة فائقة للتعبيرات الإصطلاحية العربية مع التعبيرات الإصطلاحية الأردية ملائمة للتعبيرات الإصطلاحية العربية وبدلا لها في الترجمة وقد جمعها ورتبها الأستاذ العلامة أسيد ألحق القادري البدايوني رحمة الله عليه رحمة واسعة.
والكتاب مشتمل على مقدمة و فصلين.
مقدمة الكتاب:  تحتوي مقدمة الكتاب على أهمية التعبير الإصطلاحي وتعريفه عند اللغويين القديم والحديث بالإضافة إلى أقسامه وما هو تعريفه في اللغة الأردية.

الفصل الأول: يشتمل هذا الفصل على التعبيرات الإصطلاحية التي هي جملة فعلية مثبتا كان أو منفيا.
الفصل الثاني: يشتمل هذا الفصل على التعبيرات الإصطلاحية التي هي جملة إسمية مثبتا كان أو منفيا.

ميزات الكتاب :
يمتاز  الكتاب بالميزات التالية:
١. ذكر إختلاف اللغويين القدماء والحديث في إطلاق كلمة ضرب المثل على التعبير الإصطلاحي وعدمه.
٢.أثر اللغة العربية على الأردية وبالعكس من ناحية التعبيرات.
٣.ذكر التعبيرات الإصطلاحية في فصلين على حسب جملة فعلية وجملة إسمية.
٤.سوق الأمثلة التطبيقية لكل التعبير الإصطلاحي.
٥.كونه مفيدا على مستوى أهل العربية الذين يدرسون ويدرّسون الأردية وكذالك على مستوى أهل الأردية الذين يعلمون و يتعلمون العربية على حد سواء.

أحمد سعيد القادري البدايوني
يوم الجمعة، ١٦ أغسطس ٢٠١٦

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

اہلِ دل کی بزم اور ایک دور کھڑا مسافر

-
Image
ایک طرف مدینۃ الاولیاء بدایوں کی سرزمین پر قادری جام کی مستی میں مست و بیخود عاشقوں کا میلا ہے: جہاں نور کے چراغ دِیدار یار کے مشتاق دلوں کو وصال کی روشنی عطا کر رہے ہیں۔ فضا میں محبت کی ایک مدھم سی لرزش ہے، نعت و منقبت کی بازگشت ہے، اور ہر چہرہ اس بےخودی کا آئینہ ہے جو فقط نسبت والے جانتے ہیں۔ اور دوسری طرف ایک دل ہے جو اپنے سینے میں محرومیِ باریابی کی آگ چھپائے بیٹھا ہے۔ ایسی آگ جس کی لَپٹ ہر سانس کے ساتھ لمبی ہو جاتی ہے، جیسے کسی اندھیرے گلیارے میں رکھا چراغ مسلسل تیز ہوا سے لڑتا ہوا جلتا رہے۔ یہ آگ کبھی امید کی جھلک دکھاتی ہے، کبھی حسرت کی راکھ اڑا دیتی ہے، مگر بجھتی نہیں؛ بس دل کی تہوں میں ایک ناگہانی سی روشنی جگاتی رہتی ہے۔  وائے رے گردشِ زمانہ کی بے رحم چالیں! ہائے رے روزگار کے دھوکے اور دکھوں کی یلغار! گردش زمانہ کبھی کبھی ایسے موڑ پر لا کر کھڑا کردیتی ہے جہاں سے محبوب کا راستہ صاف دکھائی دیتا ہے مگر قدم وہاں تک پہنچنے سے قاصر رہتے ہیں۔ یہ وہ محرومیاں ہیں جن کے تذکرے زبان سے نہیں ہوتے، مگر دل کئی دن ان کے سوگ میں ڈوبا رہتا ہے۔  عرسِ قادری میں شریک  نہ ہو پانا...
Read more

عتبات تضيء أكثر من الدروب

-
Image
كم من قارئ فتح كتابًا بشغف، فوجد مقدمته كأنها مصباح أُوقد في قلبه، يشعل الفضول، ويوقظ الحنين، ويعده بعالمٍ من الدهشة والمعرفة، حتى إذا تجاوز الصفحات الأولى، أخذ الحماس يخبو شيئًا فشيئًا، وانطفأت النار التي كانت تتوهج في صدره، فإذا بالكتاب نفسه لا يرقى إلى مستوى الوعد الأول. تلك المفارقة التي يختبرها القارئ كثيرًا جعلت من العبارة البسيطة:  " إن بعض مقدمة الكتب أكثر تشويقًا من الكتاب نفسه " حقيقةً أدبية تستحق التأمل الطويل. " المقدمة " في أصلها رسالة حب من الكاتب إلى قارئٍ مجهول، يقدّمه على غيره من القراء؛ فهي ليست سردًا للمعارف ولا تراكمًا للأفكار، بل هي نافذة يطل منها المؤلف على جمهور لم يلتق به من قبل. في المقدمة يتخفف الكاتب من قيود التوثيق والبرهنة، ويطلق لنفسه حرية البوح والتأمل والتمهيد، فيُخرج أحسن ما في أسلوبه من جاذبية، وأصدق ما في روحه من حماسة. ولذلك نجد أن كثيرًا من المقدمات تحمل نكهة أدبية تكاد تجعلها نصوصًا قائمة بذاتها. بعض مقدمات الكتب تتفوّق على المتن نفسه. خذ على سبيل المثال مقدمة ابن خلدون في المقدمة، تلك الصفحات الأولى التي تحولت إلى كتاب مستق...
Read more

عربی محاورات مع ترجمہ و تعبیرات - ایک مطالعہ

-
Image
عربی محاورات مع ترجمہ و تعبیرات - ایک مطالعہ اچّھا ! تو میں کہہ یہ رہا تھا کہ ویسے تو ہماری اُردو، ہندی دونوں زبانوں میں ہی بے شمار محاورے پائے جاتے ہیں، ہاں! یہ الگ بات ہے کہ ہم "ناچ نا آوے، آنگن ٹیڑھا" اور "نا نَو مَن تیل ہوگا، نا رادھا ناچے گی" جیسے محاوروں/ضرب الامثال کو اپنے حریف پر حملہ کرنے یا کسی کو زچ کرنے کے لئے بکثرت استعمال کرتے ہیں۔ ارے نہیں! میں یہ نہیں کہہ رہا کہ آپ زچ کرتے ہیں بس ایک بات کہی ناراض نہ ہوں اور نا یہ سمجھیں کہ پیشِ نظر تحریر میں ہم اُردو محاوروں کی بات کرنے جا رہے ہیں وہ کبھی اور کریں گے آج کچھ عربی محاوروں کی بات کرتے ہیں۔ اب دیکھیں، عربی زبان میں ایک محاورہ استعمال ہوتا ہے "أخذ حِزامَ الطَريق " جس کا مطلب ہوتا ہے "صحیح قدم اٹھانا یا صحیح راستہ اختیار کرنا" لیکن آپ کو یہ جان کر قدرے حیرانی ہوگی کہ اس جملے کو "محاورہ" لکھنے کے بعد میں یہ سوچ کر پریشان ہوں کہ اس کو محاورہ کہہ کر میں نے صحیح قدم اٹھایا ہے یا غلط ؟ کیونکہ عربی ادباء و لغویئین نے لفظِ محاورہ اور ضرب المثل کے اطلاق کو لیکر اتنی "س...
Read more